viernes, 22 de mayo de 2009

Naturaleza y Concepto de la Pedagogía

De acuerdo a Luzuriaga Lorenzo, el fenómeno de la educación, es una realidad que ocurre en forma permanente en la humanidad, en sí es el objeto que ha dado origen a la pedagogia, se ha discutido mucho con respecto al carácter. De allí, que se ha hablado de la pedagogía idealista, realista, naturalista, democrática, católica, liberal entre otras.

Por otra parte, Montovani, sostiene que el condicionante filosófico, histórico o cultural tiene su propia concepción educativa. Por ello la pedagogia tiene diversas maneras de interpretarla. Sin embargo, la pedagogia es única para el estudio, análisis e interpretacion de su objeto. Cabe destacar, a Luzuriaga quien plantea que mientras las ciencias parten de una definición concreta y poseen un carácter definido, la Pedagogía es discutida tanto a su carácter como al valor científico.

En razón, del objeto de la Pedagogía y atendiendo a sus variadas interpretaciones sobre ella , de carácter empírico, unas veces histórico, se ha dicho que la pedagogía es " un arte, una técnica, una ciencia y hasta una filosofía". en mi opinión es eso y mucho mas puesto que en toda su estructura están comprometidos todos aquellos elementos determinantes de la formación del hombre. por consiguiente la Pedagogía tiene un trabajo esencial como es esclarecer el hecho educativo como fenómeno socio-histórico-político, a objeto de proyectar los cambios necesarios y adaptacion a estos.

En consecuencia, los alcances del problema pedagógico, por una parte buscan soluciones al desarrollo pleno del hombre, y por otra, a la referencia de los contenidos que orientan la formación del hombre, la cual pasa a ser un problema pedagógico, enmarcada en una cultura, un tiempo histórico, una ideologia política, un credo religioso entre otros. Por estas razones conviene interpretarla, ubicandose en todo momento en el contexto de la vida; de esta manera la época y la ideología imperantes pasan a ser variables que la Pedagogía controla y estima como componente del fenómeno educativo.

Filosofía de la Educación

En artículos, anteriores se definió la filosofía según diversos autores, la cual implicó una generalidad o totalidad, relacionandola con toda aquella reflexión, que sobre la naturaleza, la vida y sobre sí mismo el hombre realiza; esta conexión directa de la filosofía con la actitud que se asume ante los hechos, la diferencian claramente de la ciencia; a la ciencia le corresponde determinar que generalizaciones son específicamente verdaderas y sostenibles sobre el mundo. De allí que al preguntar ¿Que clase de disposición permanente de acción exigen de nosostros los descubrimientos?, estamos planteando una cuestión puramente filosófica. Cuando reconocemos y aceptamos que la filosofía no dispone mentalmente para definir dificultades, establecer sus conexiones, colocar cada una en un contexto y sugerimos métodos para vencerlas, vemos la función reflexiva que la filosofía desempeña, la misma, que a su vez, realiza la filosofía de la educación, entendida como una parte de la filosofía, una rama del saber filosófico general, encargada de reflexionar y conocer un sector cultural señalado, el de la educación; sector que éstade contempla desde un punto de vista universal y total y que asegura teoricamente la educación.

En tal sentido la filosofía de la educación representa, un esfuerzo por comprender fundamentalmente la esencia y el sentido de la acción educativa contemplada como totalidad, al igual, es el asidero teórico que fundamenta principios normas acciones en el quehacer educativo.

Algunos autores se han ocupado de la filosofía de la educación, entre ellos:

George G. Kneller: " La filosofía de la educativa busca comprender la educación entera, interpretandola mediante conceptos generales que orientan la selección de los fines educativos y de los sistemas.

William F. Cunnigham " La filosfía de la educación estudia solamente los problemas mas profundos en el campo educacional, y deja a la ciencia de la educación el estudio de los problemas que, de manera mejor e inmediata, pueden ser resultados, con métodos científicos.

Willian H. Kilpatrick: Tal como la filosofía es la vida, así es una filosofía de la educación respecto a la educación. Específicamente, debiera a ayudarnos a evaluar y elegir en todos los asuntos de vida y gobierno escolar.

Concepción de la Educación

La educación en el tiempo, se ha conceptualizado de acuerdo a los modelos propuestos en su momento, sin embargo es entendida como un proceso mediante el cual se lleva a cabo el desarrollo potencial del ser humano y se evidencia en los cambios que las personas, manifiestan

En tal sentido cabe destacar algunas concepciones propuesta, entre ellas: la concepción liberadora de la educación en el pensamiento de Paulo Freire en la cual el educador debe dar

“prevalencía al dialogo con el educando. El educador ya no es solo el que educa, sino aquel que en tanto educa es educado a través del dialogo con el educando, quien al ser educado, también educa. Así ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y los argumentos de la autoridad ya no rigen. Sostiene Freire que la educación es un proceso en el que ser fundamentalmente autoridad requiere el estar siendo con las libertades y no contra ellas”(p. S/n).

En palabras de Freire, ahora ya nadie educa a nadie, como tampoco nadie se educan así mismo mediante la comunicación mediatizada por el mundo. Es decir los educandos ya no son simples receptores, ahora son investigadores críticos. Por lo tanto el proceso educativo según el enfoque de Freire es darle al educando conciencia para asumir su rol, y la educación se manifiesta en la liberación de la opresión, además expone que es una forma de percibir su realidad social y al hacerlo el sujeto esta haciendo historia.

Para Freire la educación es un proceso dinámico, de acción, es un producto de la praxis, no es solo reflexión sino una actividad orientada a transformar a través de la acción humana.

En otro orden, para Freire la pedagogía liberadora como el la llama, en la realidad no es el educador el que trasmite la realidad, sino es el educando el que descubre por si mismo.

Para Freire existen dos tipos de concepción de la educación: la bancaria y la liberadora

Las características que establece para cada una son:

Educación Bancaria

Educación liberadora

  • Se considera al educando como un receptáculo de conocimiento. El educador es el que habla, sabe y escoge contenidos. Clase Magistral.

· Educador y educando se enfrentan juntos al acto de conocer

· El educador impone las reglas del juego e impone su concepción al educando, y de esta manera expresa una relación similar entre opresor y oprimido en la realidad social.

· Enseñanza - aprendizaje. Exposición dialogada.

· La función del educando es adaptarse al orden establecido, que se produce a través de un proceso que elimina la creatividad, la conciencia crítica, impidiéndole el diálogo.

· Nadie educa a nadie, y nadie se educa a sí mismo. El hombre se educa mediatizado por la sociedad o el mundo.

· Invasión cultural

· Se utiliza el diálogo, a través de la palabra. Reflexión - acción no pueden ir juntos, pero se relacionan.

  • Síntesis cultural

Enfoque de Emilio Durkhein.

Durkhein, ve el fenómeno educativo, solo en su función social y desde esa perspectiva aparece siempre la educación como un fenómeno social y como consecuencia de ello, el proceso educativo, el cual se transforma en un proceso de adaptación metódica a la sociedad. Para Durkhein la educación es un conjunto de prácticas, de maneras de proceder, de costumbres, que constituyen hechos definidos, siendo su realidad similar a la de los hechos sociales. La pedagogía sin embargo es la reflexión aplicada, lo mas metódica posible a lo concierne a la educación, para regular su desarrollo.

      1. Diferencias entre pedagogía y educación, según Durkheim

Pedagogía

Educación

  • Es reflexión sobre la práctica de la educación.

· Es la acción ejercida sobre los educandos por los padres y educadores.

· Consiste en teorías. Estas teorías consisten en formas de concebir la educación.

· Consiste en actos, en maneras de llevar a cabo la educación.

· Estriba en una determinada forma de pensar respecto a los elementos de la educación.

· Las prácticas educacionales no son hechos aislados, sino que, por una misma sociedad, están ligados en un mismo sistema cuyas partes concurren hacia un mismo fin; y este es el sistema de educación propio de ese país y de esa época.

miércoles, 20 de mayo de 2009

Pedagogía, Educación y Filosofía de la Educación

Educación y Naturaleza Humana

Toda clase, de educación que se desea impartir, esta fundamentada en la idea que se desea tenga la naturaleza humana. Los fines educativos propuestos por la sociedad, el Estado, el grupo que educa, entre otras, determinan la orientación y dirección que han de tener los fines educativos. Esto implica que la educación es orientada según las múltiples concepciones que se asuman sobre la naturaleza humana del hombre, en cada etapa de la historia la cultura y la filososfía.

En tal sentido, sobre la esencia de lo humano han surgido posiciones que difieren en sus puntos de vista, pero han dado luces para orientar y sistematizar la educación. Posiciones en el plano filosófico son, entre otras : el naturalismo, que ha considerado el hombre como una derivación de su propia naturaleza, y por tanto, sus capacidades, poderes, y talentos siguen un curso natural limitado. Ha dado origen a otra posiciones: el idealismo, que niega toda realidad a la materia y declara al hombre, así como al universo del cual forma parte, como puro espiritu o mente. El materialismo , que en posición contraria, niega toda realidad de la mente y al espiritu, y asegura que el hombre y el universo, no son mas que matetia en movimiento.

De estas dos posturas (idealismo y materialismo), surge el humanismo, que interpreta al hombre como compuesto de materia y de espiritu, considerando esta dualidad como la verdadera constitución de lo humano, hace énfasis en que ", el espiritu debe dominar sobre la materia y el intelecto sobre lo carne, por tanto el humanismo se queda dentro de los parametros de lo humano por considerarlo sin poderes superiores. El sobrenaturalismo, es un resurgimiento de la actitud mítica, a excepción del sentido racional y lógico que lo fundamenta.

En otro orden, existen pensamientos que imperan con relación a la esencia de la naturaleza humana, donde el hombre es intrinsicamente bueno ó intrinsicamente malo, lo intrinsicamente bueno, supone que los interses e ideas, tienden siempre a lo bueno. La educación que se reciba debe ser aquella que en todo momento el hombre persiga, emerja y se proyecte en todos los actos de la vida. El hombre intrisicamente malo, donde muchos autores han estado de acuerdo, ha sido la creencia de que por naturaleza el hombre es originalmente malo, en esta postura se mantienen la mayoría de las religiones

En fin, en consonancia con el pensamiento de Gasset, toda educación debe ubicarse en un plano equilibrado entre ambas manifestaciones (intrinsicamente bueno- intrinsicamente malo ), hasta lograr la integración de fuerzas que permitan el desarrollo armónico del hombre, de modo tal que favorezca el uso de sus facultades fundamentadas en los principios de valor ético y puesta al servició de la solución de los problemas.

Algunas definiciones sobre educación.

Todas las definiciones de la educación dependen de un conjunto de supuestos previos sobre el hombre, su naturaleza y la sociedad. De estos supuestos hay múltiples puntos de vista filosóficos, por ello, no hay definición clara, por lo tanto es dificil definirla.

A continuación alguna definiciones dadas por diferentes autores:

W. Dilthey: " La educación es una actividad planeada mediante la cual los adultos tratan de formar la vida anímica de los seresen desarrollo"

Ricardo Nassif: " La educación, es la formación del hombre por medio de una influencia exterior, consciente inconsciente (heteroeducación), o por un estimulo que si bién proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en el una voluntad de desarrollo autónomo conferme a su propia ley (autoeducación).

Saul Taborda: Hacer deliberado y querido, rígido por un pensamiento específico y propio que se propone formar y fomentar aun ser humano, de acuerdo a sus posibilidsades valiosas.

Edgar Faure: entiende por educación el " proceso cultural que busca la eclosion y el desarrollo de todas las virtualidades del ser y su sociedad". La entiende no como una formación inicial, sino como una actividad continua, su objeto no es la formación del niño y del adolecente, sino la de todos los hombres durante toda su vida, su lugar no se limita a la escuela, sino por todo el ambiente vital.

Kauffman: " Contribuir a alcanzar la dignidad humana donde no existe incrementarla donde su presencia es solo parcial.

Paulo Freire: describe la educación como el llegar a ser criticamente consciente de la realidad personal, de tal forma que se logre actuar eficazmente sobre ella y sobre el mundo. Su fin es conocer el mundo lo suficiente para poder enfrentarlo con eficacia.




¿ Que debemos entender por Filosofía ?

La filosofía, tiene su esencia desde su origen. Durante un largo período el hombre vivio dentro del pensamiento mágico y en actitud mitica por la necesidad de conocer su existencia y el contexto circundante en el cual estaba inmerso, actitud que explicaba el mundo que le rodeaba y daba respuesta al asombro que le producían las cosas y fenómenos de la naturaleza.

Es así como la filosofía nace, y con ella, las conceptualizaciones que giran en su entorno.; sin embargo etimológicamente, significa amor (philia) y sabiduría (sofhia). que indica una actitud por parte del hombre, la cual se hace manifiesto por el deseo de saber.

La filosofía, como un cuerpo de pensamientos, con coherencia interna e integrada por las respuetas que se han ido produciendo a lo largo de filosofar, produce respuestas diferentes sobre las mismas preguntas. Así la filosofía es el término de un proceso de formulación de preguntas y respuestas inteligentes a las mismas; por esta razón, encontramos que no existe una definición definitiva, o que la misma abarque las multiples reflexiones que se han denominado filosofía.

Por ello nigún concepto de la filosofía puede tomarse como definitivo. A lo largo de la historia la filosofía ha sido objeto de diferentes interpretaciones, pero coincidentes en su caracter de búsqueda constante, de reflexión sobre la condición humana y cambios imperantes en el mundo. Para mejor comprensión de lo expuesto, cito algunos filósofos que han conceptualizado la filosofía, entre ellos:

José Ortega y Gasset: quién sostiene que la filosofía supone una actitud reflexiva, estudia au objeto desde un punto de vista universal y total, la reflexión recae algunas veces sobre el universo y otras sobre el espiritu; en último termino sobre el conocimiento.

Aristoteles : "la filosofía es la ciencia que estudia el ente y en cuanto ente los accidentes que le son propios"

Rene Descartes: "La filosofía es por definición, el amor y la procura de la sabiduría, por sabiduria no solo se entiende la sensatez en la vida diaria sino un saber completo de todas las cosas que el hombre puede conocer tanto para la conducción de su vida como para conservar su salud o para crear todas las cosas.

Andres Bello: El objeto de la filosofía es el conocimiento del espiritu humano y la correcta dirección de sus actos.

" La filosofía en cuanto tiene por objeto conocer las facultades y operaciones del entendimiento, se llama sicologia mental o intelectual, y en cuanto a reglas para la acertada dirección de estas facultades y operaciones se denomina lógica. En cuanto tiene por objeto conocer las facultades y operaciones y actos de la voluntad se llama sicologia moral; finalmente en cuanto de reglas para la acertada dirección de nuestros actos voluntarios, le damos el nombre de Etica".

Enmanuel Kant: " La filosofía es la ciencia especulativa que reflexiona sobre los principios de la razón".

Whilhelm Windelband: " La filosofía es la ciencia crñitica de los valores universalmente válidos".

Whilhelm Wundt: " La filosofía es una ciencia general que ha reunido en un todo coherente los conocimientos generales procurados por las ciencias especiales".

J. Hessen " La filosofia es un intento del espiritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas, teóricas y prácticas".

Karl Jaspers " La filosofía es la arriesgada aventura de penetrar en el campo de la autoconciencia humana".

Rom Harre: La filosofía "Designa tanto las reflexiones sobre la vida cuanto ilusiones sobre las reflexiones acerca de la vida".

Mario Bunge: " Es la disciplina que estudia los conceptos mas generales como los del ser, devenir, mente, conocimiento, y norma y las hipótesis mas generales como las de la existencia autónoma y la cognoscibilidad del mundo externo.